问题（5）你们说必须得接受神末世的审判工作，人的撒但败坏性情才能变化，那我们按主的要求谦卑忍耐、爱仇敌，背十字架，攻克己身，撇弃世俗，为主作工传道，等等，这些不都是我们的变化吗？难道还不能作为我们进天国的凭据？我相信只要我们这样继续追求就能达到圣洁，就能进天国。

解答：人能够爱仇敌、背十字架、攻克己身、传扬主的福音，这些都是人信主后有的好行为，人能有这些好行为说明人信主的心是真实的。这些好行为在人看是对的，好像也符合神话，但不代表人就是实行神话，就是遵行天父的旨意，更不代表人脱离犯罪的本性达到圣洁了。看人的好行为不能光看他的外表，还要看他的存心到底是出于什么，是为了达到什么目的，如果人的存心是为了顺服神、爱神、满足神，这样的好行为才是实行真理，才是遵行天父的旨意。如果人的好行为完全是为了得福，为了得冠冕、得赏赐，并不是出于爱神的心，那这样的好行为就不是遵行天父旨意了，而是法利赛人假冒为善的表现。如果说人有好行为就代表人遵行天父旨意了，就说明人圣洁了，那人为什么还能常常犯罪抵挡神呢？为什么还过着白天犯罪晚上认罪的循环式的生活呢？这足以说明人有好的行为不代表人实行真理活出神话的实际，也不代表人对神有认识、有敬畏神的心，更不代表人能爱神、顺服神。正如全能神的话说：“光是行为变化并不能持久，人的生命性情若没有变化迟早会凶相显露的。因为行为变化是源于热心，再加上当时也有一些圣灵作工，人发热心、献一时好心这是极容易的事，正像外邦人所说‘做一件好事容易，难的是一辈子做好事’，一辈子做好事人做不到。人的行为都是受生命支配的，生命是什么行为也是什么，自然流露的东西才代表生命，代表本性，伪装的东西不能持久。……人有好行为不等于能顺服神，更不等于与基督相合，行为上的改变都是根据道理、凭着热心做出来的，并不是根据真实的对神的认识，不是根据真理，更不是根据圣灵的引导，即使有时受点圣灵支配，但不属于他的生命流露，更不等于人认识神，行为再好也不能证明他是顺服神的人，不能证明他是实行真理的人。”《话·卷三 末世基督座谈纪要·外表的改变与性情变化的区别》全能神的话把好行为的实质与来源给我们说清楚了，人的好行为是出于热心，是根据道理规条而产生的作法，不是因着明白许多真理，有了实行原则而产生的，也不是因着人明白神的心意为爱神、满足神而产生的。好行为是从人的观念想象产生出来的，人的观念想象是出于己意，出于人的败坏本性，所以人凭观念想象无论做什么、受什么苦、付什么代价，都不是实行真理，不属于顺服神，也不是出于圣灵的作工。人有好行为能守住一些规条，外表看着好像很敬虔、很属灵，但因着撒但败坏性情没有变化，犯罪的本性没有解决，对神没有真实的认识，所以还会常常犯罪抵挡神。我们看见许多信神以后有好行为的人，他们仍然常常犯罪、常常认罪，这是不可否认的事实，人有好行为的同时又能作恶抵挡神，这就足以证明他不是遵行天父旨意的人，还不能蒙神称许。那些犹太法利赛人，他们恪守律法，外表的行为在人看无可指摘，但是当主耶稣来作工时，他们为什么疯狂地抵挡、定罪、设计陷害，把主耶稣钉在十字架上呢？这就足以说明人里面有抵挡神的本性存在，外表的行为在人看无论多好，都不能代表人认识神、顺服神与神相合，更不能代表人遵行神的旨意成为圣洁了。人要想解决犯罪的本性成为圣洁，必须得经历神末世作的审判刑罚的工作，从中明白许多真理对神有真实的认识，产生对神的真实顺服与敬畏，否则人里面根深蒂固的撒但败坏性情永远不可能得着洁净变化，永远不能成为合神心意的人进入神的国。

主耶稣只是作了赎罪的工作，所以在恩典时代人无论怎么读圣经、怎么追求都没法脱离罪的捆绑，更无法达到圣洁，神按照他经营拯救人类的作工步骤，预定在末世作审判从神家起首的工作来洁净人、变化人，使人脱离罪恶达到圣洁。正如全能神的话说：“耶稣来在人中间作了许多工作，但他只完成了救赎全人类的工作，只是作了人的赎罪祭，并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来，不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪，而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之后，神又重返肉身带领人进入新的时代，开始了刑罚审判的工作，这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。”《话·卷一 神的显现与作工·写在前面的话》“借着赎罪祭人已经罪得赦免了，因为十字架的工作已经结束，神已胜过撒但，但是人的败坏性情还在人里面存在，人还能犯罪抵挡神，神并没有得着人类。所以，这步工作用话语来揭示人的败坏性情，让人按着合适的路去实行。这步作的工作比上步更有意义，比上步作的工作果效更大，因为现在是话语直接供应人的生命，让人的性情能够彻底更新，是一步更彻底的工作，所以说，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意义，彻底完成了神拯救人的经营计划。”《话·卷一 神的显现与作工·道成肉身的奥秘 四》从神的话中看到，主耶稣所作的救赎工作是为神末世的拯救工作打基础的，而末世的审判工作才是神拯救工作的核心、重点，是拯救人类最关键、最重要的一步工作。我们经历神在恩典时代的作工只能达到罪得赦免，不能彻底脱离罪恶成为圣洁，神末世的审判工作才将人所需要的一切真理作到人里面，使人达到真正认识神生命性情得变化，成为顺服神、敬拜神、合神心意的人类，这才完成了神拯救人类的经营计划。

——电影剧本《往事如刺》

